India egy ősi és gazdag szellemi kultúrával rendelkező ország. Az indiánok elsöprő többsége a hinduizmus vallását vallja - ez egy nagyon ősi, sok évezredet számláló vallás. Tehát egy Indiába látogató utazó óhatatlanul, szó szerint indiai földön tartózkodása legelső óráiban, számos hindu templomot és szentélyt fog meglátogatni, és valószínűleg meg akarja őket látogatni.
India egy ősi és gazdag szellemi kultúrával rendelkező ország. Az indiánok elsöprő többsége a hinduizmus vallását vallja - ez egy nagyon ősi, sok évezredet számláló vallás. Tehát egy Indiába látogató utazó óhatatlanul, szó szerint indiai földön tartózkodása legelső óráiban, számos hindu templomot és szentélyt fog meglátogatni, és valószínűleg meg akarja őket látogatni.
Még azt sem lehet megközelítőleg megmondani, hogy Indiában mennyi templom van, hindi nyelven "mandir". Több ezer, nagyon ősi, legendás, nagy múltú templom található - például a Krishna Jagannath templom Puri városában az ország keleti részén, vagy Srirangam a Tamil Nadu déli államban. Sok templom épült a középkorban - sokukat nagy szentek alapították. Vannak nagyon fiatal templomok, például egy olyan templomcsoport, amelyet minden nagyobb városban és fontos zarándokhelyen építettek a 20. században és a 21. század elején pénzzel és egy nagy iparos és emberbarát Ghantashyam Birl és utódai projektje által. Ezeknek a Birla-mandíroknak a látogatása - Delhiben, ahol a leghíresebb Lakshmi-Narayan Mandir található Hyderabadban, Kolkata-ban, Bangalore-ban és más városokban - szinte változatlan eleme az utazásnak egy túracsoport részeként. És sok, nagyon kicsi szentély található minden utcán,
A legtöbb templomba a belépés teljesen ingyenes. Nagyon kevés kivétel van, de sajnos a kivételek a leghíresebb templomok - Jagannath Mandir Puriban, Lingaraj Bhubaneswarban és még néhány (a turisták az ilyen templomok udvarát speciális emelvényekről vagy a szomszédos épületek tetejéről nézhetik meg, ahol megengedett egy kis adományért). Srirangamban, amely hét templomfal, amelyek között sok kicsi szentély található (ez általában a világ legnagyobb templomegyüttese, méretét tekintve hasonló egy kis városhoz), a turisták be tudnak lépni az első négy falba, de nem tovább. Mindenki hivatalosan beléphet a keralai Krisna Guruvaurappana templomba, de csak nem varrott ruhában, vagyis szigorúan a nők sariban és a férfiaknál dhotiban. Általánosságban elmondható, hogy a templomokban az öltözködési szabály meglehetősen puha - a férfiaknál gyakorlatilag hiányzik, az indiánok maguk sem vetik meg ugyanolyan rövid nadrágot, és a nőknek nem szabad mini-szoknyát és átlátszó blúzot viselniük. Emellett a nők nem léphetnek be a templomba a menstruáció alatt, ilyenek kivétel nélkül minden templomban. A templomban történő képek készítése leggyakrabban lehetséges, de nem mindig - a templomok bejáratánál, ahol tilos, mindenféle elektronikai szekrények vannak.
A templomok általában kora reggeltől délig és 15-16 óráig napnyugtáig látogathatók. Ez idő alatt több istentiszteletet tartanak - puják, a puják között a látogatók darshan-t hajtanak végre, vagyis feljönnek, megnézik az Istenségeket és tiszteletet kínálnak nekik. Kis templomokban egyszerűen be lehet lépni az oltárhoz. A főoltáron az Istenségek találhatók, amelyekről a templomot elnevezik (Radha és Krsna, Lakshmi és Visnu, Durga és mások különböző inkarnációi). A főoltáron kívül általában több más kisoltár is található. Mielőtt belépne a templomba, és ha a templomnak van egy része a falon belül, akkor a terület bejáratánál vegye le a cipőjét, majd mezítláb menjen (nagy komplexumokban vannak cipőtároló helyiségek). Belépéskor meg kell ütnie a bejáratnál lógó harangot, miután azt jobb kezével tette (általában a templomban mindent csak a jobb kezével végeznek - a bal keze sértő, ezért úgy gondolja, hogy megtette nincs meg), majd menj az oltárhoz, gondosan nézd meg az Istenségeket, kezdve a lábaktól és felfelé nézve (és a legjámborabb dolog csak a lábakat nézni), és mentálisan fejezd ki tiszteletüket irántuk. Nos, nem tilos bármit is kérni magának. Az oltár mögött van egy járat, így háromszor járható az óramutató járásával megegyező irányban. Az oltár mögötti falakon általában isteni formák vannak. Tiszteletben tartható úgy is, hogy jobb kezével megérinti a lábukat, majd megérinti a fejét. Ha a pudzsa idején jössz a templomba, csak állj meg nyugodtan. A puja alatt a brahmana különféle tárgyakat kínál az Istenségeknek, amelyek aztán különleges, szellemi tulajdonságokat szereznek. A puja után a brahmana tűzlámpát kínál a közönségnek - jobb kezével át kell tartania a tüzet, és hozzá kell érnie a fejéhez. Ezenkívül az oltáron kínált ital a kezére esik - azonnal meg kell inni, adnak enni való ételt. Ez mind prasadam, az Istenség kegyelme. Ha egy virágot az oltárról adnak, akkor meg kell őrizni és szárítani, akkor ez lesz a talizmánja. Darshan vagy puja után adományt kell tennie - tegye az oltár elé egy speciális dobozba, hogy mennyi pénzt nem zavar. Egyébként ezt az összes oltárnál meg kell tennie, ezért érmékből kell belépnie a templomba - nagyon rossz lesz, ha csak 1000 rúpia bankjegy van a zsebében. Különösen nagy számlákkal nem érdemes azonban az utcán járni, csak oda, ahol el lehet cserélni őket - jobb, ha több száz négyzetméter van veled. Bármely templom közelében pénzváltók ülnek, akik 100 rúpia bankjegyet cserélnek kilenc 10 rúpia bankjegyre, és 10 rúpia bankjegyet kilenc egy rúpia érmére. De ha egy bráhmana, látva az európait, nagyon érdeklődik és további adományokat kér - mint ötezer rúpia, nyugodtan hagyja figyelmen kívül. A Vrindavan melletti Radha Kundában található babajik különösen híresek erről, de más helyeken is előfordul.
Nagyon nagy és híres templomokban a dolgok kicsit mások. Általában ott áll a darshan sora, és egy jelentős, de több átjáró van - a leghosszabb és kanyargósabb, ahova a legtöbb zarándok jár, egy ingyenes darshanért, a rövidebbek pedig különböző méretű adományokért érhetők el. Mindezek a járatok a főoltárnál vannak összekötve. Az Istennel való kommunikáció sokáig nem fog menni, nagyon sokan kívánják, főleg az ünnepek alatt. Kínálati készleteket - kókuszdiót, virágokat stb. - általában e templomok közelében árusítanak, amelyeket az oltárnál lévő bráhmanának kell adni, hogy mindannyiukat felajánlhassa.
Ha valamilyen oknál fogva lehetetlen bejutni a templomba, akkor tiszteletet tehet az Istenségeknek azáltal, hogy az óramutató járásával megegyező irányban járja körül, ha lehetséges, leveti a cipőjét. Általánosságban elmondható, hogy a parikrama, a szent helyek körüli séta nagyon gyakori szertartás, Vrindavan szent város körüli tíz kilométeres út megegyezik mind az ötezer templom meglátogatásával, így mezítlábas zarándokok százai és ezrei mozognak folyamatosan a Vrindavan mentén Parikram-marga.
